三項禪修體驗課程 觀念與方法說明 洪果巖

三項禪修體驗課程 觀念與方法說明    洪果巖

一、聞鐘聲  吸音板

1.每一段時間，敲一下鐘聲(磬聲)。

聽到聲音，禁語、就地讓身體放鬆式的集中在聽上面，聲音從有到無，持續下去。

2.聖嚴法師 吸音板

其實，於心煩意亂或愁惱悲苦的時刻，無論我們是躺著、坐著或站著，就是將眼睛閉上休息，僅僅用耳朵來「享受」。我們的環境與情境中，一向充斥著各式各樣、層出不窮、琳琅滿目的聲音，此時，不要用耳朵刻意聽什麼，所謂「享受」，就是讓它自然而然送過來，有什麼聲音就是什麼聲音。送過來便接受它，並不主動地尋找聲音，只是被動的，如同一只吸音板一般－聲音到了板上，音就不見了，並不積澱、儲存於板上，也沒有反彈的作用。倘使有反彈的作用，那便不名為吸音板，而是「回音板」了。

　　

練習將我們的耳朵變成一只吸音板，便這麼聽著、聽著……大的聲音不要抗拒，小的聲音也不用拚命去追。只是這樣聽著，聽到多少算多少。最重要的，不要給它任何「定名」，比如說這是女孩的叫聲，男孩以粗話罵人，狗在這邊吠，貓在那邊吵……也可能鳥啊、雞啊、牛啊，乃至於汽車聲、喇叭聲、電視、收音機、摩托車、冷氣機等各種各類的聲音都一齊充斥湧動，但是，不要給與任何名字，也不要分辨它。維持自己僅是一只「吸音板」的角色，不尋找、追隨聲音，也不得與聲音作回應。

　　

吸音板自身是安靜、沒有聲音的。聲音到了這裡，自然不見了。為什麼不見了？因為我不產生第二個念頭，在想：「那是什麼聲音？該用什麼方式回應？」人家用粗話罵你，不要回應，因為我是個吸音板；人家以甜言蜜語阿諛你，也無庸反應，因為，我是個吸音板！

　　

只是了了分明，知道這是甜言蜜語，這是粗言惡語，這是欺騙的謊話……曉得這個聲音是什麼，卻在心裡不給它回應，那麼，便是一個真正會用功、會修行的人！

　　

如此，外境種種喧囂、嘈雜，種種有毒素、不衛生的聲音皆不能污染、刺激、挑逗、誘惑你。隨時隨刻，你將是非常自在的，因之，我稱之為「享受」。

　　

人們總是希望能享受優雅、優美的聲音，那令他們感到快樂。而我要說，練習這個法門的要點，只是以耳朵傾聽，心中不昇起任何情緒，無論是痛苦、憂愁或興奮、激動，甚至連快樂都不要有。不反應，其實即是一種很寧靜的愉悅。

　　

那麼，記住罷！成為一只吸音板，於眾聲喧嘩的現實中，你將是一個善於安頓、自在，而沒有壓力的人。

3.1+2，透過聲音使得心靈獲得安靜的簡易方法。每一個人皆可憑著自身獨特的經驗，發覺、開展適合自我的形式。

二、明與暗體驗 收心到攝心  清楚與放鬆 體驗呼吸

1.托水缽：

(1)心境進入孤立狀態。

(2)練習雙手放鬆、維持托碗姿勢+慢步經行。

(3)水面是我整體一部分、我整體一部分包含水面。

***閉眼***，(1)+(2)當下觸受與聽引導聲。

2.坐姿瑜伽+立姿瑜伽：身在哪裡、心在那裏，身體放鬆、清楚放鬆、全身放鬆，體驗身心的沒有負擔及平靜。

3.立禪：站立時，練習放鬆去體驗身心的沒有負擔及平靜。

4.經行：經是持續不斷、經常不變的意思。經行是指在行走之中，我們的心念沒有被自己的妄念及外界的環境打斷，亦即行走的過程中，我們的心不要被自己內心的妄念和外在的環境打斷，體驗身心的沒有負擔及平靜。

立禪、經行細節內容，參閱聖嚴法師教禪坐即可。

三、心眼一如   如何讓修行一如，(相應直觀不給名字、形容、比較，不受外境影響)

1.先運用直觀前方便：觀念與方法原則-投入清楚覺知3項當下的感受。

請學員選一個地方，姿勢不拘，以不碰觸別人身體、不影響別人視線為原則，到達定點後，眼睛先閉起來。

(1)聽環境的聲音，接受與不跟隨。

(2)讓聲音進來，整體開放的聽，而不聽個別聲音。

(3)覺知身體的感受。

(4)放鬆身體時的直接感受。

(5)體驗呼吸。

(以上為孤立在持續用方法時之自我空間感，學員多少能做到後，就能受益於創造的心念：集中心)

(6)眼睛可以張開，眼皮不眨、視野全開放整體，相應與練習不給名字、形容、比較，持續不斷的回到1.2.3，呈現當下的正念。

2.確認已能清楚覺知3項當下感受，多少能夠不給名字、形容、比較，同時可以30秒~1分鐘正念持續、幾無妄念。

3.淡化(1)放鬆身體與(2)體驗呼吸時的直接感受。綿密(3)眼皮少眨、整體視野全開放，已能持續不給名字、形容、比較。

4.清楚覺知整體視野全開放、並能持續與專注，同時省力的持續不給名字、形容、比較。

5.體會覺知視野的本身，持續在覺知的本身。

6.體會覺知本身不動，視野變動不已，同時持續不起分別心。

7.體會覺知含攝或大於視野顯現的全部內容，省力的不動心綿密。